天星择日实务 钟义明

内容简介
序 言
　　天文学是科学之原祖，亦是文明之曙光。
　　人类是宇宙之子，和宇宙间的其它物质，均含有来自宇宙之中的碳、氢、氧、钙、铁等原子，而息息相关。其间，对地球人类影响最大者为星球。宇宙间的每一个星球均与其它的星球保持着某一种定律而存在。因此，我们可以说，地球上的人类，和宇宙间的星球息息相关。
　　我国古话说：(顺天者昌，逆天者亡)。即谓依照宇宙规则，与之和谐者，才能生存，反之，不遵循宇宙规则，或破坏宇宙规则者，就不能生存。
　　宇宙的规则、定律是什么?古今的圣贤睿智者均不断地在探讨。我国后汉张衡在(灵宪志)，诠释宇宙的意义；(上下四方谓之宇，古往今来谓之宙。)
　　可知我国的先圣先贤，是从空间、时间去探讨宇宙的奥秘，并从其中去发现宇宙的规则、定律。外国的毕达歌拉斯说：(数是宇宙之祖)。他将行星以一至九之数代表之，以研究宇宙。
　　举凡古今中外，研究宇宙者，莫不由天文学开始。而世界文化之起源，莫不与天文学互为表里，世界科学之发达，也莫不藉天文学以推进。
　　我国天文学起源上古，具载于经史，惟历经战火、天灾、人事之变祸，典籍多毁灭散佚，或被窜改、误解、错抄、残缺、讹伪在所难免。
　　在典籍残缺不全的时代，研究资料稀少、文义艰涩的天文星学，是很困难的一件事，有很多热心于我国古典天文星学的人，往往因不得其门而入而叹息却步。
 序言(续1)
　　用七政四余天星推算命运与择日，其法浩繁，在古时须精于五星推步法，在现代须精三角数学、天文学、航海天文学，以明恒星、行星之运转、天球宫度之分界、用地经纬之不同、岁差之修正、真太阳时之加减等等，始臻美善，若无专人指导或专书研读，诚属非易。
    本人研习古今天文星占之学二十余年，寒暑弗辍，小愤大疑，摸索不断，历尽艰辛，始得略知梗概。因感于学者入门之苦，故着本书，以为初学入门之引导，期学者藉以升堂入室。
　　以七政四余天星用于选择者，初皆以蒋大鸿(天元歌)第五篇(论选择)为法。蒋氏专言葬事，以葬时为造命，立命度、别五行，喜用随四时而分，恩仇以命主而定，命主当旺令，不须恩星，须用星，当平令，须恩用并用，衰令以恩星为用。宫星不仅取到宫到向，并有拱、夹、辅、关等照法。
　　康熙时，有泰西人穆尼阁着(天步真原)，淄川薛凤祚传之。清高宗乾隆命儒臣重修刊刻(数理精蕴)、(历象考锶)，二书乃镕西法之算数入中法之型模，详考古法，研精阐微。后陈丽中本此二书着(天文算学纂要)。并有温明叔着(椿树斋丛说)，本(天步真原)推步星命。姚正着(择吉会要)，其用天星，重山向方位，兼言命宫，不重化曜，其星图用静盘。廖逵宾着(易知简能通书)，专言化曜，陶胥来着(命度盘说)，以四柱为重，天星为辅，乃干道间闻名之星学家。
 序言(续2)
光绪二十三年长沙张祖同辑诸书为(诹吉述正)二十二卷，其十九卷(天星篇)，二十卷(七政四余到方易知录)，二十一卷(七政到方算例)，二十二卷(命度盘说)。
　　大抵天星选择之用，盛于干、嘉、道之间，兴于江南。
　　近世有吴师青着(天体历)，从七政三王推步，配合浮升(命宫)与月，算恒星与三垣列宿临幸之吉期，选定每日最吉角度时分，以备用事者择用。
　　本省择日界向以三合、神煞为主，尤以洪潮和通书、克择讲义为不二法门。近十年来，只有少数通书(如黄学劼、蔡炳圳、刘德义等通书)刊载七政经纬、日课，天星择日才较为人知，但是使用的人很少，能熟练应用的人 ，更是少之又少。其原因，在于天星推步之难。
 　考天星历算之理，源于易学，上古神农氏、尧、舜、禹、文王、周公等圣贤造历制律，敬授民时。此时有晋郭璞，三国管辂、唐杨筠松、曾文辿、李淳风、袁天罡、一行禅师、南唐何令通、宋赖布衣、辜托长老，皆精堪舆阴阳历算之学，可知天星之用于我国其来已久，只是未显用流行于民间罢了。
 序言(续3)
明初严禁私习天文历法，有(习历者遣戍，造历者诛死)之令。至明孝宗(1470～1505年)才弛禁，且命征山林隐逸能通历学者以备其选，然终无应征。直至耶稣会教士东来，天文历学之研究，才开始复苏，西洋数学的传入，造就了薛凤祚、徐光启(着(人天金鉴))、李天经、王锡阐(着(大统历法启蒙)、(历表)－－合编于(晓庵遗言)内)、梅文鼎(着(历算全书)) 等大师。
　　(数)是宇宙之秩序，含有(天数)、(历数)两种概念。我国圣贤在(数)的追求方面，已历经数千年的努力。当此科技进展之时代，身为中华子民者，当有发扬此固有国粹，勿使中辍之责任。
　　趋吉避凶，乃人之所爱，而趋吉避凶之道，首务在于善用天道、天时、天星。
　　天道者何?天道不亲，常亲善人也。
　　天时者何?天何言哉，四时行焉，万物育焉；玄空学的三元九运即其一，得时者荣昌，失时者衰亡也。
　　天星者何?七政、四余、三王、恒星也。
　　地德上载，天光下临，人处于天地之间，一切穷通否泰、盛衰兴废、得失祸福，莫不受宇宙星球的影响；产生某种思想和行动。占星学、天星择日、历学等学术，是人类研究宇宙星球，累积智慧与经验，成为对应自然系统和实用的方案。
　　本书完成于一九八四年的初冬，原有三大册。搁置七年，应门人、同好之请，予以删补增订出版。
 序言(续4)
　　由于篇幅的关系，笔者将(恒星过中天时刻)、(蒙气差)、(节气)、(日蚀计算)、(月蚀计算)、(七政四余经纬计算)、(航海三角形)……等，过于专门，需要繁复演算和大量精密表格的部分除去；比较深奥的理论与算法， 俟日后有缘再另着专书。
　　运用天星是夺造化之权，须配以人道，积德行善；天人合一，其效乃灵。若用天星选择私心误用，倒行逆施， 将遭造化之谴，自食恶果，学者宜守诫。
 目录
序
并言
竹山佛心翠影书斋门人
著者经历
钟义明著作
参考书籍
卷一？基础篇
　壹　星的性质
　附　罗侯？计都考
　　　七政？四余？三王简表
　贰　对行星应有的认识
　参　对地球应有的认识
　肆　黄道十二宫
　伍　岁差
　陆　历学
　柒　时间
　捌　天度
　玖　周天与二十八宿
　拾　星曜的运行
　拾壹　天宫
卷二？学理篇
　壹　天星造命法
　贰　星宫妙用
　参　天星化曜吉凶
　肆　占星与气象
　伍　推世运法
卷三？演算篇
　壹　天宫图之制作
　贰　星盘十二宫精密表格
　　一　用十宫天顶求十二宫法
　　二　北纬各度算各宫法
　　三　北纬10～40度立成表
　　四　南投县竹山镇北纬23度46分十二宫表
　参　求太阴与五星到地平方位算法
　肆　七政四余演算用表
　　一　赤经表
　　二　地平垂弧表
　　三　赤经小角表
　　四　黄赤升度表用法
　　五　黄赤交角
卷四？实战篇
　壹　天星择日总要
　贰　天星择日用事宜忌
　参　竖造安葬天星选择法
　肆　太阴十二宫二十八舍之用法
　伍　金精月华斗母太阴与纳甲忌
　陆　太阴与各星角度用法
　柒　真太阳到方用法
　捌　三垣列宿临幸用法
　玖　天星课范例
卷五？名作赏析篇
　壹　天元歌第五(造命)
　贰　浑王宝鉴(五星择日论)
 目录(续2)
卷六？应用图表篇
　一　天文星象应用符号
　二　太阳躔度表
　三　1980～2000星历简表
　四　台湾地区日出日没时刻表
　五　太阳过中天时刻表
　六　台湾地区天文曙光始暮光终时刻表
　七　台湾地区民用曙光始暮光终时刻表
　八　天文常数表
　九　亚洲各地详细经纬度与中原标准时之时差表
　十　世界各重要城市时间换算表
　十一　台湾地区各地经纬度时间表
　十二　平均恒星时表
　十三　北纬22～25度适用命宫度速查表
　十四　北纬23～45度天顶？立命宫度表
　十五　北纬2度～59度46分宫度表
　十六　廿四节气逐日真太阳时差表
　十七　星盘格式
　十八　2004甲申年冬至周天黄经二十八宿宫度表